১৯৭১: জামায়াতের অবস্থান নিয়ে ফখরুল-পারওয়ারের বিতর্ক ও এক পুরনো স্মৃতি

সম্প্রতি জাতীয় সংসদের ভেতরে ও বাইরে বিএনপি নেতা মির্জা ফখরুল ইসলাম আলমগীর ও জামায়াতে ইসলামী নেতা মিয়া গোলাম পারওয়ারের মধ্যে ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধে কার কী ভূমিকা ছিল তা নিয়ে বিতর্ক দেখা দিয়েছে।

গত ২৮ জুন সংসদে বক্তৃতাকালে জামায়াতকে লক্ষ্য করে মির্জা ফখরুল বলেন, “আপনারা ১৯৭১ সালের জন্য কখনো ক্ষমা চাননি। যদি চাইতেন, তাহলে আজকের অনেক সমস্যা থাকত না। যদি তা করতেন, তাহলে আপনার নেতা গোলাম আজম ঘোষণা দিতেন না যে তারা ১৯৭১ সালে কিছু ভুল করেননি।”

জবাবে জামায়াত নেতা পারওয়ার সরাসরি মির্জা ফখরুলের দাবি প্রত্যাখ্যান করে বলেন, তারা কেবল “ভারতীয় আগ্রাসনের” বিরোধিতা করেছিলেন।

—

গত ১ জুলাই জাতীয় প্রেসক্লাবে এক সংবাদ সম্মেলনে পারওয়ার বলেন, “আমরা কোনো অপরাধ করিনি। কেন আমরা ক্ষমা চাইব? পাকিস্তান আমলে ঐ দলের নেতারা জাতির কাছে ব্যাখ্যা দিয়েছিলেন যে ভারতীয় আগ্রাসন থেকে দেশকে বাঁচাতে তৎকালীন রাজনৈতিক বাস্তবতায় অনেক রাজনৈতিক দল কী ভূমিকা রেখেছিল।”

২০০৯ সালের এক স্মৃতি

এই দুই দলের শীর্ষ নেতাদের ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে বিতর্ক শুনে অনেক বছর আগের একটি ঘটনার কথা মনে পড়ে যায়, যার মূল বিষয় ছিল জামায়াতের ১৯৭১ সালের ভূমিকা এবং এ বিষয়ে দলটির করণীয়।

সালটা ২০০৯, শেখ হাসিনার নেতৃত্বে আওয়ামী লীগ সরকার দায়িত্ব নেওয়ার মাত্র কয়েক সপ্তাহ পর। ২০০৮ সালের ৩০ ডিসেম্বরের নির্বাচনী প্রচারণায় আওয়ামী লীগ প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল যে তারা মুক্তিযুদ্ধের সময় সংঘটিত যুদ্ধাপরাধ ও মানবতাবিরোধী অপরাধের জন্য দায়ীদের বিচার করবে।

যুদ্ধাপরাধীদের বিচারের দাবিটি ১৯৮০-এর দশকের শুরুর দিক থেকে শহীদ পরিবার এবং মূলত বামপন্থী রাজনৈতিক দলগুলো তুলে ধরেছিল। যদিও আওয়ামী লীগ নৈতিক সমর্থন দিয়েছিল, যুদ্ধাপরাধের ইস্যুটি কখনোই তার রাজনৈতিক এজেন্ডায় প্রাধান্য পায়নি।

২০০৮ সালের নির্বাচনে তা বদলে যায়। যুক্তিযুক্তভাবে বলা যায়, ২০০১ থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত বিএনপি-জামায়াত জোট সরকারের অভিজ্ঞতা আওয়ামী লীগের রাজনৈতিক চিন্তাধারাকে মৌলিকভাবে বদলে দেয়, যুদ্ধাপরাধীদের বিচারকে তার নির্বাচনী প্রচারণার কেন্দ্রীয় ইস্যুতে পরিণত করে।

আব্দুর রাজ্জাকের প্রশ্ন

আওয়ামী লীগ ক্ষমতায় আসার কয়েক সপ্তাহ পর জামায়াত নেতা ব্যারিস্টার আব্দুর রাজ্জাক, যিনি পেশাগত ও ব্যক্তিগতভাবে ব্যাপক পরিচিতি রাখতেন, আমার সাথে দেখা করতে চান। আলোচনা জামায়াতের ভাবমূর্তি, দলের ভবিষ্যৎ এবং সংশ্লিষ্ট বিষয়গুলোকে কেন্দ্র করে ছিল।

তিনি বেশ কয়েকজনের মতামত নিচ্ছিলেন, কারণ তিনি আশঙ্কা করছিলেন যে এবার সত্যিই মুক্তিযুদ্ধের অপরাধের জন্য জামায়াত নেতাদের বিচার শুরু হবে। তবে কথোপকথনটি বিচার নিয়ে ছিল না। রাজ্জাকের মূল উদ্বেগ ছিল জামায়াতের জনমত।

আমি তাকে বলি যে জামায়াতের একটি গুরুতর ভাবমূর্তি সমস্যা আছে, বিশেষ করে মধ্যবিত্তের কাছে গ্রহণযোগ্যতার ক্ষেত্রে। এটি একটি “স্বাভাবিক” রাজনৈতিক দল হিসেবে বিবেচিত হয় না কারণ এটি তার কাঁধে একটি বিশাল বোঝা বহন করে। সেই বোঝা হলো ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধে তার ভূমিকা।

তিনি জিজ্ঞাসা করেন, জামায়াতকে “স্বাভাবিক” রাজনৈতিক দল হতে কী করতে হবে।

আমি দুটি পদক্ষেপের প্রস্তাব দিই। প্রথমত, জামায়াতকে স্বীকার করতে হবে যে তারা ১৯৭১ সালে ভুল করেছিল এবং জাতির কাছে ক্ষমা চাইতে হবে। দ্বিতীয়ত, যেসব নেতা ১৯৭১ সালে দলে সক্রিয় ছিলেন, তাদের রাজনীতি থেকে সরে যেতে হবে এবং দল থেকে সরিয়ে দিতে হবে।

রাজ্জাক জিজ্ঞাসা করেন, “আমরা কি শুধু একটি করতে পারি না?”

আমি উত্তর দিই, “না। ১৯৭১ সালের বোঝা তোমাদের কাঁধেই থাকবে। যদি তোমরা উভয় পদক্ষেপ না নাও, সেই বোঝা হালকা হবে না, এবং জামায়াত কখনো ‘স্বাভাবিক’ রাজনৈতিক দল হিসেবে দেখা যাবে না।”

গত কয়েক দিনে মির্জা ফখরুল ও গোলাম পারওয়ারের পরস্পরবিরোধী বক্তব্য দেখে মনে হচ্ছে, আব্দুর রাজ্জাকের সাথে সেই কথোপকথনের প্রায় ১৮ বছর পরও জামায়াত ১৯৭১ সম্পর্কে তার “কী ভুল, কী ক্ষমা” নীতিতে দৃঢ়ভাবে অটল রয়েছে।

জামায়াতের আত্মবিশ্বাস

অন্যদিকে, নতুন প্রজন্মের নেতৃত্বে জামায়াত আওয়ামী লীগ সরকারের সফল পতনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে এবং মুহাম্মদ ইউনূসের নেতৃত্বাধীন অন্তর্বর্তী সরকারের কাঁধে ভর করে রাজনৈতিক ক্ষমতার কেন্দ্রে ফিরে আসে। ফেব্রুয়ারির নির্বাচনে তারা ৬৮টি আসন জিতে জাতীয় সংসদে প্রধান বিরোধী দল হিসেবে আবির্ভূত হয়।

তবে গত কয়েক দিনের পরস্পরবিরোধী বক্তব্য প্রমাণ করে যে ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের প্রতি জামায়াতের মনোভাব ১৯৭১ সালের মতোই রয়ে গেছে। কোনো অনুশোচনা নেই, কোনো অনুতাপ নেই।

গত দুই বছরে, বিশেষ করে ২০২৪ সালে আওয়ামী লীগ সরকারের পতনের পর, জামায়াতের নেতারা সম্ভবত এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে তারা ১৯৭১ সালের ভুল স্বীকার না করে ঠিকই করেছিলেন। তারা বিশ্বাস করেন যে দলটি কেবল রাজনৈতিকভাবে প্রাসঙ্গিকই থাকেনি, বরং ইতিহাসের যেকোনো সময়ের চেয়ে বেশি জনসমর্থন অর্জন করেছে।

তারা পাঁচটি পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র ইউনিয়ন নির্বাচনে ইসলামী ছাত্রশিবিরের সাফল্য দেখে হয়তো সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধ বর্তমান প্রজন্মের কাছে আর গুরুত্বপূর্ণ ইস্যু নয়। ফেব্রুয়ারির নির্বাচনে ৩১% ভোট পেয়ে তারা হয়তো বিশ্বাস করেন যে তারা এখন ক্ষমতার দ্বারপ্রান্তে দাঁড়িয়ে।

তাহলে কেন মুক্তিযুদ্ধের প্রসঙ্গ টানবেন?

“আমরা কোনো অপরাধ করিনি। কেন আমরা ক্ষমা চাইব?” কার্যকরভাবে দলের মূলমন্ত্র হয়ে দাঁড়িয়েছে।

১৯৭১ সালের ‘নিষ্পত্তি’

মিয়া গোলাম পারওয়ারের মন্তব্য ইঙ্গিত দেয় যে জামায়াত ১৯৭১ সালে পাকিস্তানি সামরিক কর্তৃপক্ষ তাদের কর্মকাণ্ডের ন্যায্যতা প্রমাণে যে ভাষা ব্যবহার করেছিল, তা এখনও ব্যবহার করছে। “অনেক রাজনৈতিক দলের” কর্মকাণ্ডের পিছনে বা তার সাথে মিশিয়ে জামায়াতের ভূমিকা লুকিয়ে তিনি দলের দায় কমাতে চেষ্টা করেন।

তার মন্তব্যে পারওয়ার মুক্তিযুদ্ধকে “অর্ধশতাব্দী আগের একটি নিষ্পত্তিকৃত ইস্যু” হিসেবে বর্ণনা করেন এবং এটি আবার উত্থাপন করায় জাতির মধ্যে “বিভ্রান্তি” সৃষ্টি হচ্ছে বলে অভিযোগ করেন।

কিন্তু কি তা সত্যিই?

জামায়াতে ইসলামী মানুষকে বোঝাতে চায় যে ১৯৭১ সালে যা ঘটেছিল তা কেবল “ভারতীয় আগ্রাসন” ছিল। তারা মানুষকে বোঝাতে চায় যে যেসব ব্যক্তি ও দল মুক্তিযুদ্ধ এবং স্বাধীন বাংলাদেশের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল, তারা পাকিস্তান সেনাবাহিনীর অধীনে কেবল “ভারতীয় আগ্রাসন” প্রতিরোধ এবং “পাকিস্তানের অখণ্ডতা” রক্ষা করছিল। কিন্তু সমস্যা ঠিক এখানেই।

এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে এই ব্যাখ্যার ভিত্তিতে কোনো “নিষ্পত্তি” কখনো হয়নি। মুক্তিযুদ্ধের ইস্যুটি অবশ্যই নিষ্পত্তি হয়েছে—কিন্তু পারওয়ার যেভাবে বলেন সেভাবে নয়।

বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ কোনো বিদেশি ষড়যন্ত্রের ফল ছিল না। ২৫ মার্চ রাতে পাকিস্তান সেনাবাহিনী অপারেশন সার্চলাইট শুরু করে, যা ছিল তাদের পরিকল্পিত গণহত্যার সূচনা। প্রায় সঙ্গে সঙ্গেই সারা দেশে প্রতিরোধ ছড়িয়ে পড়ে। একীভূত পাকিস্তানের কবর সেই রাতেই খোঁড়া হয়েছিল এবং বাংলাদেশ জন্ম নেয় পরের দিন, ২৬ মার্চ।

সেই প্রতিরোধের দ্রুত উত্থানের পিছনে কোনো বিদেশি ষড়যন্ত্র ছিল না। সারা মার্চ জুড়ে, বিশেষ করে ৭ মার্চ শেখ মুজিবুর রহমানের ঐতিহাসিক ভাষণের পর, জনগণ মানসিকভাবে স্বাধীনতা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হয়ে গিয়েছিল। সেই ভাষণেই তাদের “প্রত্যেক ঘরকে দুর্গ” এবং “যা কিছু আছে তা দিয়ে শত্রুকে মোকাবেলা” করার নির্দেশ দেওয়া হয়।

মুক্তিযুদ্ধ ছিল প্রকৃত অর্থেই বাংলাদেশের মানুষের বেঁচে থাকার লড়াই—বাঙালি ও মানুষ হিসেবে অস্তিত্বের লড়াই। সেই লড়াইয়ে জামায়াতে ইসলামী কেবল শত্রুর পক্ষেই ছিল না, বাঙালি জাতির বিরুদ্ধে সংঘটিত গণহত্যায় সক্রিয়ভাবে অংশ নিয়েছিল।

১৯৭১ সালে জামায়াত পূর্ব পাকিস্তানের মৃতদেহ পুনরুজ্জীবিত করতে চেয়েছিল। এর উদ্দেশ্য ছিল বাংলার সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের ওপর প্রতিষ্ঠিত উদীয়মান স্বাধীন বাঙালি জাতিকে ধ্বংস করা। দলটি কেবল রাজনৈতিক ভুলই করেনি, অপরাধ করেছে। এটি ১৯৭১ সালের নিষ্পত্তিকৃত আখ্যান।

জামায়াতের চলমান সমস্যা

জামায়াতে ইসলামীর সমস্যা হলো তারা ১৯৭১ সালের অপরাধ কখনো স্বীকার করেনি, এবং তা করার কোনো লক্ষণও দেখায় না। স্বীকার ছাড়া অনুশোচনা কোথা থেকে আসবে? জামায়াত এখনও সেই অপরাধের বোঝা বহন করতে প্রস্তুত, যে বোঝা আমরা ১৮ বছর আগে ব্যারিস্টার আব্দুর রাজ্জাকের সাথে ঢাকার তৎকালীন শেরাটন হোটেলের রেস্তোরাঁয় আলোচনা করেছিলাম। কিন্তু প্রতিটি রাজনৈতিক সিদ্ধান্তের মূল্য থাকে। এই সিদ্ধান্তের মূল্য প্রতিদিন, প্রতিমাসে এবং প্রতিবছর দিতে হয়েছে—এবং দিতে থাকবে।

জামায়াত মির্জা ফখরুলের সংসদীয় মন্তব্যকে সস্তা রাজনৈতিক কটাক্ষ হিসেবে উড়িয়ে দিতে পারে। সংবাদ সম্মেলনে আগুনঝরা বক্তৃতা দিয়ে এর জবাব দেওয়ার চেষ্টা করতে পারে। কিন্তু এটি খুব কমই বুদ্ধিমানের রাজনৈতিক কৌশল। গোলাম পারওয়ারের মন্তব্যে জামায়াত যে গর্তে ইতিমধ্যে পড়েছে, তা আরও গভীর হচ্ছে।

যদি জামায়াত, নির্বাচনী মাঠে আওয়ামী লীগ ছাড়া অত্যন্ত অনুকূল রাজনৈতিক পরিবেশে ৩১% ভোট পাওয়ার পর, বিশ্বাস করে যে ১৯৭১ সালের স্মৃতি জনসাধারণের চেতনা থেকে মুছে গেছে এবং তাদের ভূমিকার জন্য কখনো ক্ষমা না চেয়েই তারা একটি “স্বাভাবিক” রাজনৈতিক দলে পরিণত হয়েছে, তাহলে সেটি হবে ১৯৭১ সালের পর দলটির সবচেয়ে বড় ভুল।

সাবির মোস্তফা বিবিসি বাংলার সাবেক প্রধান এবং বর্তমানে একজন ফ্রিল্যান্স সাংবাদিক ও পডকাস্টার হিসেবে কাজ করছেন। প্রকাশিত মতামত লেখকের নিজস্ব।