পড়ার অভ্যাস ক্ষয়ে যাচ্ছে, সংবাদপত্রের মৃত্যু কি অনিবার্য?

এমন এক সময় ছিল যখন সকাল শুরু হতো সংবাদপত্রের পাতা ওল্টানোর মৃদু শব্দে, পৃষ্ঠা খুলে যেত বিশ্বের দৈনন্দিন নাটকের দরজার মতো। অনেক পরিবারের জন্য এই রীতি এখনও টিকে আছে, তবে ক্রমশ স্মৃতি হয়ে উঠছে অভ্যাসের চেয়ে। সংবাদপত্র বারান্দা ও চায়ের দোকানে পড়ে থাকে এক বার্ধক্য গল্পকারের মতো, যার কণ্ঠ নিমিষে ভেসে যাচ্ছে চকচকে পর্দার কোরাসে। সংবাদপত্র পড়ার পতন কেবল মাধ্যমের পরিবর্তন নয়, এটি মনোভাবের পরিবর্তন, আমাদের মনোযোগের স্থাপত্যের পরিবর্তন এবং সমাজ কীভাবে সত্যের সাথে জড়িত হয় তার পরিবর্তন।

প্রযুক্তি কি দায়ী?

আমরা প্রায়ই পড়ার সংস্কৃতি ক্ষয়ে যাওয়ার জন্য প্রযুক্তিকে দায়ী করি। এটাকে ডিজিটাল অগ্রগতির একটি অনিবার্য বলি হিসেবে ভাবা সহজ। কেন সকালের শিরোনাম মুদ্রিত আকারে অপেক্ষা করবে যখন খবর তাৎক্ষণিকভাবে চকচকে ডিভাইসে আসে যা ক্রমাগত আপডেটের গুনগুন করে? তবে এই ব্যাখ্যা একটি সুবিধাজনক সরলীকরণ বলে মনে হয়। প্রকৃত রূপান্তর আরও অন্তরঙ্গ। সংবাদপত্র এক ধরনের ধৈর্য দাবি করে যা ডিজিটাল জগৎ নীরবে নিরুৎসাহিত করে। এটি পাঠককে একটি তালে বসতে বলে, অনুচ্ছেদের মধ্য দিয়ে যেতে বলে যা যুক্তি, বিশ্লেষণ এবং প্রসঙ্গ তৈরি করে। এটি গুরুত্বের একটি শ্রেণিবিন্যাস দেয় যা সম্পাদকদের দ্বারা তৈরি যারা এখনও জনগণকে জানানোর কারিগরে বিশ্বাস করে।

ডিজিটাল জগতের বিশৃঙ্খলা

বিপরীতে, আমাদের ডিজিটাল ল্যান্ডস্কেপ সবকিছুকে সমান জরুরিতার সাথে ছুড়ে দেয়। একটি মন্তব্য থ্রেডের গুজব একটি রাজনৈতিক আপডেটের পাশে বসে, যা একটি মিমের পাশে বসে, যা ক্ষোভ উস্কে দেওয়ার জন্য তৈরি একটি জাল ছবির পাশে বসে। কী গুরুত্বপূর্ণ তা বলা কঠিন হয়ে পড়ে। শৃঙ্খলা ছাড়া, অর্থ ঝলমলে আলোয় বিলীন হয়ে যায়। একটি সংবাদপত্র, তার নকশা দ্বারাই, জোর দিয়ে বলে যে অর্থ এখনও বিদ্যমান। এটি কিউরেটেড, কাঠামোবদ্ধ এবং এই প্রত্যাশার সাথে তৈরি যে পাঠক একজন নাগরিক, আবেগের ভোক্তা নয়।

—

গণতান্ত্রিক চেতনা

এই পার্থক্য তুচ্ছ নয়। সংবাদপত্র পড়া সর্বদা একটি গণতান্ত্রিক চেতনা বহন করে। সবাই একই প্রথম পৃষ্ঠা, একই সাধারণ রেফারেন্স পয়েন্ট দিয়ে শুরু করে। বাংলাদেশে, পড়ার অভ্যাস সংকুচিত হওয়া সত্ত্বেও, কিছু সংবাদপত্র এখনও জনসচেতনতাকে নোঙর করে। ঢাকা ট্রিবিউন, দ্য ডেইলি স্টার, প্রথম আলো বা ইত্তেফাকের মতো আউটলেটগুলি এখনও তাদের হাতে থাকে যারা যথেষ্ট যত্নশীল হয়ে অবগত থাকেন। এগুলি আর গণরীতি নয়, তবে নাগরিকদের একটি অংশের জন্য সাংস্কৃতিক বাতিঘর যারা সূক্ষ্মতার ওপর জোর দেন। তাদের পৃষ্ঠাগুলি এখনও বিতর্ক গঠন করে, সিদ্ধান্ত জানায় এবং যৌথ সচেতনতার অনুভূতি দেয়। তারা যে এখনও গুরুত্বপূর্ণ তা একটি ছোট আশ্বাস যে জনসাধারণের বুদ্ধির শিখা পুরোপুরি নিভে যায়নি।

মনোযোগের ভঙ্গুরতা

তবে সামগ্রিক প্রবণতা উদ্বেগজনক। পড়ার সংস্কৃতির ম্লান হওয়া কেবল সংবাদপত্রের দর্শক হারানোর বিষয় নয়। এটি মনোযোগ নিজেই ভঙ্গুর হয়ে ওঠার বিষয়। পড়ার জন্য স্থিরতা প্রয়োজন, একটি গুণ যা আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বিরল হয়ে উঠছে। ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মগুলি অস্থিরতাকে পুরস্কৃত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। তারা আমাদের স্ক্রোল করতে রাখে, তথ্যের টুকরোতে চরাতে রাখে যা গভীরতা না দিয়ে জ্ঞানের অনুকরণ করে। মন গতির প্রতি সাড়া দিতে শুরু করে, সারবস্তুর প্রতি নয়। প্রতিফলন একটি বিলাসিতা হয়ে ওঠে।

সাহিত্যিক ঐতিহ্যের লেখকরা সতর্ক করেছিলেন যে মন ক্রমাগত শব্দে উন্নতি করতে পারে না। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর এমন একটি জীবনের বিরুদ্ধে সতর্ক করেছিলেন যেখানে আত্মা বিভ্রান্তিতে ভরে যায়। সুফিয়া কামালের গদ্য নীরব জোর দেয় যে অন্তর্মুখিতা প্রতিরোধের একটি রূপ। সেই সতর্কবাণী এখন আরও তীক্ষ্ণ মনে হয়। বিজ্ঞপ্তির অবিরাম স্রোতের ভিতরে, সংবাদপত্রের নিবন্ধ যে দীর্ঘ, ধীর জ্বলন্ত বোঝাপড়ার জন্য খুব কম জায়গা আছে। ডিজিটাল গোলক দ্রুত প্রতিক্রিয়া, অর্ধ-গঠিত মতামত এবং ভোগের একটি গতি উত্সাহিত করে যা অর্থের জন্য খুব কম জায়গা রাখে।

গণতন্ত্রের জন্য পরিণতি

এই ক্ষয়ের গণতন্ত্রের জন্য পরিণতি আছে। যখন পড়া কমে যায়, সমালোচনামূলক চিন্তার পতন প্রায়ই ঘটে। জনসাধারণের বিতর্ক ভঙ্গুর এবং মেরুকৃত হয়ে ওঠে। তথ্য তাদের ওজন হারায়। নাগরিকরা কিউরেটেড বুদবুদে পিছু হটে যেখানে অ্যালগরিদম তাদের কেবল তাদের পছন্দ এবং ভয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জিনিস খাওয়ায়। সংবাদপত্র যে ভাগ করা নাগরিক ভিত্তি একসময় চাষ করেছিল তা খণ্ডিত হয়ে যায়। একটি সাধারণ রেফারেন্স পয়েন্ট ছাড়া, সমাজ সমান্তরাল এককথায় তর্ক করতে শুরু করে।

সাংবাদিকতা নিজেই এই চাপের নিচে বেঁকে যায়। মুদ্রিত সংবাদপত্র সীমার মধ্যে কাজ করে যা শৃঙ্খলা এবং বিবেচনা বাধ্য করে। তারা অসীমভাবে প্রকাশ করতে পারে না, তাই তারা সাবধানে প্রকাশ করে। ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম বিপরীতকে পুরস্কৃত করে। তারা নির্ভুলতার চেয়ে তাৎক্ষণিকতা, গভীরতার চেয়ে সংবেদনশীলতা পছন্দ করে। একটি চিন্তাশীল তদন্তমূলক প্রতিবেদন ভাইরাল হওয়ার সম্ভাবনা কম একটি উত্তেজক শিরোনামের চেয়ে যা ক্ষোভ উস্কে দেওয়ার জন্য তৈরি। যে প্রণোদনা কাঠামো একসময় সাংবাদিকতাকে ধরে রেখেছিল তা আরও অস্থির কিছুতে রূপান্তরিত হচ্ছে।

সাংস্কৃতিক ক্ষতি

এছাড়াও সাংস্কৃতিক কিছু ঝুঁকিতে আছে। সংবাদপত্র দীর্ঘদিন ধরে বাংলাদেশের উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং উদ্বেগের নীরব আর্কাইভ হিসেবে কাজ করেছে। তারা রাজনৈতিক ঝড়ের স্পন্দন, দৈনন্দিন জীবনের কবিতা, জাতীয় অর্জনের বিজয়, ট্র্যাজেডির হৃদয়ভঙ্গ ক্যাপচার করেছে। আমাদের মধ্যে অনেকেই বড় হয়েছি দেখে প্রবীণরা সকালের কাগজটি এমন গাম্ভীর্যের সাথে উন্মোচন করে যা প্রায় আনুষ্ঠানিক মনে হতো। কাজটি আত্মীয়তা বোঝাত। আপনি দেশের কথোপকথনে প্রবেশ করছিলেন। আপনাকে যত্ন নেওয়ার আমন্ত্রণ জানানো হচ্ছিল।

যখন ডিজিটাল কন্টেন্ট সেই রীতিকে স্থানচ্যুত করে, কিছু অপরিহার্য পিছলে যায়। স্থানের অনুভূতি, ভাগ করা বর্ণনা, পাতলা হয়ে যায়। জ্ঞান ভাসমান কণায় পরিণত হয়, দ্রুত গ্রাসিত হয় এবং আরও দ্রুত ভুলে যায়। সংবাদপত্র ঘটনাকে ওজন দিত, তাদের প্রসঙ্গ এবং স্মৃতিতে ভিত্তি করে। সেই নোঙর দুর্বল হওয়ার সাথে সাথে সমাজ ভাসতে শুরু করে।

সমাধানের পথ

তবে পরিস্থিতি মেরামতের বাইরে নয়। পর্দায় পড়া সহজাতভাবে অগভীর নয়। সমস্যাটি ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মের স্থাপত্যে যা তাড়াহুড়ো উত্সাহিত করে। চিন্তাশীল পড়ার সংস্কৃতি সংরক্ষণ করতে, ইচ্ছাকৃততা প্রয়োজন। দীর্ঘ-ফর্মের টুকরা খুঁজুন। বিরতি দিন যখন চারপাশের সবকিছু গতি দাবি করে। সেই প্রকাশনাগুলিকে সমর্থন করুন যারা এখনও বিশ্বাস করে সাংবাদিকতা একটি নাগরিক কর্তব্য, বিনোদন প্রতিযোগিতা নয়। তরুণ প্রজন্মকে শেখান যে পড়া বুদ্ধিবৃত্তিক এজেন্সির একটি রূপ, একটি কাজ নয়।

বাংলাদেশ এখনও একটি শক্তিশালী পড়ার বংশধারা বহন করে। একুশে বইমেলা জ্ঞানের জন্য সেই ক্ষুধার একটি প্রমাণ হিসাবে রয়ে গেছে। আমাদের সাহিত্যিক অতীত উত্সাহ ফিসফিস করে। প্রশ্ন হল আমরা কি সেই উত্তরাধিকারকে ডিজিটাল ভবিষ্যতে বহন করতে পারি চিন্তা করা সম্ভব করে এমন অভ্যাসগুলি আত্মসমর্পণ না করে।

উপসংহার

সম্ভবত মুদ্রণের স্বর্ণযুগ ফিরে আসবে না। তবে সংবাদপত্রের কিছু মূল্য রক্ষা করার মতো। গভীরতা। ধৈর্য। কৌতূহল। জবাবদিহিতা। এই গুণগুলি পুরানো নয়। এগুলি একটি বিশ্বে লাইফলাইন যা প্রতিদিন আরও শোরগোল হয়ে ওঠে। নীরব পাঠক কোনও ধ্বংসাবশেষ নয়। তারা একটি পাবলিক স্পেসের শেষ রক্ষক যেখানে ধারণাগুলি পরিণত হতে পারে বাষ্পীভূত হওয়ার পরিবর্তে।

সংবাদপত্র পড়ার মৃত শিল্প প্রযুক্তিগত বিবর্তনের একটি সহজ গল্প নয়। এটি আমরা কে হয়ে উঠছি তার একটি গল্প। একটি সমাজ যে গভীরভাবে পড়তে ভুলে যায় সে গভীরভাবে চিন্তা করতে ভুলে যাওয়ার ঝুঁকি নেয়। সেই ক্ষতির মূল্য হ্রাসপ্রাপ্ত সাবস্ক্রিপশনে পরিমাপ করা যায় না, তবে আমাদের যৌথ কল্পনার সংকোচনে। প্রতিটি সকালে, কাগজটি এখনও অপেক্ষা করে। এটি চায়ের দোকানের কাউন্টারে, বিশ্ববিদ্যালয়ের লাউঞ্জ বা লাইব্রেরিতে, অফিসের ডেস্কে এবং যারা কৌতূহল আত্মসমর্পণ করতে অস্বীকার করে তাদের দরজায় অপেক্ষা করে। প্রশ্ন হল আমরা কি তা তুলে নেব নাকি স্ক্রোল করে পেরিয়ে যাব। উত্তরটি কেবল সংবাদপত্রের ভবিষ্যতই নয়, আমাদের জনজীবনের ভবিষ্যতও গঠন করবে।

এইচএম নাজমুল আলম একজন শিক্ষাবিদ, সাংবাদিক এবং রাজনৈতিক বিশ্লেষক, যিনি ঢাকা, বাংলাদেশে অবস্থিত। বর্তমানে তিনি আইইউবিএটিতে শিক্ষকতা করছেন।